Пушти хишти обӣ, фазои сабзи ғарқшуда, афзалияти экологӣ, омезиши равишҳои табиӣ ва тадбирҳои сунъӣ. Дар бисёр шаҳрҳои калон ва миёна, бисёр майдонҳои сабзи мураббаъ, кӯчаҳои боғҳо ва лоиҳаҳои истиқоматӣ ба консепсияи сохтмони шаҳрҳои исфанҷӣ пайравӣ карданд. Шаҳри ба истилоҳ исфанҷӣ бояд ба ҷамъшавии боришот аз рӯи заминҳои ибтидоӣ, воридшавии оби борон аз рӯи сатҳи табиии зеризаминӣ ва заминаҳои экологӣ ва тозакунии табиии сифати об аз ҷониби наботот, хок, ботлоқзорҳо ва ғайра бозӣ кунад, ки шаҳрро ба мисли исфанҷе табдил диҳад, ки қодир ба ҷаббида ва пошидани обҳои табиӣ ва обҳои табиӣ мебошад. Дар айни замон бо афзоиши талошҳои ҳифзи муҳити зист ва муҳити зист маҳсулоти хишти гузаранда асосан бидуни истеҳсол бо истифода аз хатҳои автоматии хишти гузаранда истеҳсол карда мешавад.

Шаҳрҳои исфанҷеро наметавон ба таври танг ҳамчун ҷамъоварӣ, нигоҳдорӣ ва истифодаи дубораи оби борон фаҳмид, инчунин онҳо ҳифзи об ва назорати обхезӣ ё пешгирии заҳкашӣ ва обхезӣ нестанд. Дар маҷмуъ онҳо рушди камтаъсирро ҳамчун идеологияи асосии роҳбарӣ гирифта, экологияи об, муҳити об, амнияти об ва захираҳои обро ҳадафҳои стратегӣ гирифта, ба рушди устувор тавассути омезиши инфрасохтори хокистарӣ ва сабз ноил мешаванд. Нисбат ба дигаргунсозй ва нигодубини минбаъда, баплангирй ва сохтмон дар мархалаи аввал ва барпо намудани механизми дарозмуддати идораку-нй ва назорат адамияти далкунанда дорад. Лозим аст, ки дар ибти-дои азхудкунй ва сохтмон лоида-дои олиро мустадкам кардан лозим аст. Хонча як провайдери хидматрасонии маишӣ мебошад, ки таҷҳизоти замонавии интеллектуалӣ барои мошинҳои хишти гузарандаро таъмин мекунад ва маҳсулоти хишти гузарандае, ки аз ҷониби таҷҳизоти ширкат истеҳсол шудааст, дар сохтмони лоиҳаҳои исфанҷӣ гузаранда дар хиёбонҳои бузурги шаҳрҳои ишғолӣ дар Чин, ба монанди Лонаи парранда ва кӯчаи Чангони Шарқӣ истифода шудааст. Мо чунин мешуморем, ки мафхуми «губка» бояд ба тамоми давраи хаёти сохтмони лоихавй дохил карда шавад. Махсусан дар истеҳсоли хиштҳои исфанҷӣ гузаранда бояд зиддият байни гузариши баланди об ва муқовимат ба фарсудашавӣ ва муқовимати фишурдашавӣ бартараф карда шавад, то як шаҳри исфанҷӣ босифат бунёд карда шавад. Зеро хиштҳои пастсифати исфанҷӣ гузаранда на танҳо сохтмони шаҳрҳои исфанҷеро кӯтоҳ карда метавонанд, балки ба нигоҳдории минбаъда фишори бештар оваранд.